Israel, April 2008

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Wir waren im Frühling 2008 drei Wochen in Israel und haben einiges, aber längst nicht alles von diesen vielen physischen und psychischen Mauern des Nicht-Vergeben- und Nicht-Akzeptieren-Könnens erfahren.

Neben der politisch augenfälligen Trennung zwischen Juden und Arabern gibt es unzählige weitere Trennungsebenen:

  • zwischen radikalen und versöhnlichen palästinensischen Arabern,
  • zwischen Arabern mit israelischem Pass und den nahezu rechtlosen Arabern in den besetzten Gebieten,
  • zwischen orthodoxen und religiös offenen Juden,
  • zwischen radikal-zionistischen Siedlern und “Normal”-Bürgern,

und natürlich noch, was alle Länder kennen, zwischen Männern und Frauen, arm und reich, Einwanderern aus den verschiedensten Kulturen usw.

Bericht von einem Besuch in Neve Shalom – Wahat al-Salam.

Typisch Märchen

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Was sind typische Eigenschaften von Märchen ?

Zuerst fällt mir ganz allgemein auf … 

  • Märchen gibt es in allen menschlichen Kulturen und Märchen gab es schon “immer“.
  • Jedes Märchen ist zugleich phantastisch und realistisch. Genau diese Mischung macht einen Teil der Faszination und Spannung aus, welche Märchen erzeugen können.
  • Was in einem Märchen erzählt wird, ist gleichzeitig überall und nirgends, jederzeit und nie geschehen.

    Das wird oft durch einen typischen Anfang unterstrichen, der manchmal auf paradoxe Art jeglichen Bezug zum Orten und Terminen zu vertuschen sucht:
    “Es war einmal ….”
    “Es war, es war nicht, es war …”
    “Einst gab es, als es nicht gab, gab es”
    “Once, upon a time”
    usw.

    Märchen aus gewissen Kulturkreisen datieren hingegen ihre Geschichte oft paradox genau, obwohl sie genauso zeitlos und ubiquitär aufzunehmen sind. Ein typisches indisches Märchen beginnt so: „Zu Zeiten, als der grosse X König von Y war und Z sein oberster Wesir, …..“ Meistens holt der Märchenerzähler dann auch am Schluss die „gebannten“ Zuhörenden mit einem verfremdenden Schlusssatz in die physische Realität zurück: „Ich wäre auch gerne dabei gewesen (am Hochzeitsfest), aber sie haben mir nur einen Schuh nachgeworfen.“ Oder: „Wer’s nicht glaubt, kann ja selber nachsehen.“

    Einen vergleichbaren Effekt erzielen die Rahmenhandlungen von Märchensammlungen wie z.B. In Gian Battista Basile’s Pentamerone.

  • Märchenheldinnen und -helden werden nicht als Personen charakterisiert oder im psychlogischen Sinn fein gezeichnet. Sie bieten aber (emotional neutral) Identifikationsmöglichkeiten.


Zur Etymologie des Worts “Märchen”:

Das Wort Märchen leitet sich vom mittelhochdeutschen „maere“ ab, was „Bericht, Kunde“ bedeutet.

 

Wann ist ein Märchen ein Märchen ?
Und was ist die richtige Erzählweise ?

Der Streit um den Bart des Märchenerzählers. Mehr dazu …. (hier)

Man unterscheidet verschiedene Arten von Märchen und den Märchen verwandte Geschichten.
Für mich als Märchenerzähler ist diese Unterscheidung von untergeordneter Bedeutung. Der Märchenerzähler möchte erzählen und damit seine Zuhörerinnen und Zuhörer erquicken.

Wenn ich hingegen für Märchenbetrachtungen auch die Geschichte und das kulturelle Umfeld, die symbolische (archetypische) Ebene und die geistigen Dimensionen miteinbeziehe, wird es ausserordentlich spannend, die unterschiedlichen Ausprägungen desselben Themas in den verschiedensten Geschichten zu verfolgen.

Ich habe in einem Beitrag die folgenden Geschichtenformen beschrieben:

  1. Volksmärchen
    ♦ Zaubermärchen
    ♦ Schwankmärchen
  2. Kunstmärchen
  3. Fabeln
  4. Sagen
  5. Mythen 
  6. Legenden
  7. Sinngeschichten
  8. Novellen mit Märchenmotiven und -symbolik

Mini-Kulturgeschichte

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Ein Versuch, wichtige Elemente der Kulturgeschichte im Überblick darzustellen, sozusagen als Rahmen für die Entstehungsgeschichte von Märchen.

Zeitraum
Jahre aCn

 Erdgeschichte, Biologie Kulturbezeichnungen  Stichworte zur Kultur 

 ab 2,5 Millionen

 Homo habilis (anthroposophisch:
Ende der
lemurischen Zeit) 		 Geröll-Geräte

 ab 1,5 Millionen

erste Eiszeiten,
Homo erectus
Pithecanthropus u.a.

 (anthroposophisch:
atlantische Zeit) 		 Feuer,
Jäger, Sammler

 ab 600’000

 ab 100’000

 letzte Homo sapiens-
Vorläufer		 Altsteinzeit

Jäger, Fischer, Sammler;
differenzierte Werkzeuge
(Nadel, Harpune usw.)

Religion, Mythen
Märchen ?

 ab  10’000

 letzte Eiszeit,
Homo sapiens		 Mittelsteinzeit
Erwärmung,
rel. trockenes Klima		 Jungsteinzeit 

Ackerbau, Dörfer,
Bilderschriften,
matrifokale Zeit

 ab   3’000

   Bronzezeit und
anschliessend Eisenzeit:
Zeit der Hochkulturen		 Städte, komplexe Gesellschaften,
Schrift, Technik ,
matrifokale Zeit

 2’900 –   500

  

 Ägypten

 Pyramiden um 2300
Hatschepsut um 1500 

 2’800 –   500

  

 Sumer, Akkad,
Assyr, Babylon

 Gilgamesch um 2600
Hammurabi um 1700
Nebukadnezar um 600

 2’600 –   300

  

 Indien

 Veden
(schriftl. um 1500 aCn)
Buddha um 500 aCn

 2’600 – 1’400

  

 Kreta

  

 1’800 –   200

  

 China

  

 1’500 –   300

  

 Israel

 David, Salomo
um 1000 aCn

 ab 1’000

  

 Mittel- und Südamerika

  
       

Höre oh Freund und Bruder

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Höre oh Freund und Bruder:

Wenn Du ein Kamel hast, so habe acht, es langsam zu führen, denn du musst an seine weichen Füsse denken, denen die harten Bergwege Schmerz bereiten, da sie an den weichen Wüstensand gewohnt sind.

Wenn du ein Pferd hast, lasse dich leicht sein auf seinem Rücken, dass es dich wie eine Wolke fühle und daher fliege gleich dem Wind.

Wenn du einen Gedanken hast, oh Freund und Bruder, so lasse ihn leise schreiten, mit des Kamels weichen Füssen, lasse ihn daherbrausen mit des edlen Pferdes heisser Hast und bleibe du selbst verborgen wie in einer Wolke.

Wenn du aber in deinem Geiste eine wunderbare Lüge birgst, so mache aus ihr ein Gedicht oder ein Lachen oder beides, und reite schnell, sehr schnell – denn wer ein Lachen bringt mit dem Atem einer Lüge, bringt ein Geschenk.

Elsa Sophia von Kamphoevener



Märchen zur Adventszeit 1 (2.12.07)

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Rünenberg, bei Marlies und Karl Grieder

Die Adventszeit, als Vorbereitung für das Fest des Sieges des Lichts über das Dunkel, bietet die Gelegenheit aus einem reichen Schatz von Märchen und Legenden zu schöpfen.

Über 30 Erwachsene und Kinder genossen über eine Stunde die teils kurzweiligen, teils ergreifenden Geschichten, an einem Sonntagnachmittag, während es draussen langsam dunkelte. Marlies und Karl Grieder hatten ihren grossen Atelierraum feierlich hergerichtet. Musikalische Intermezzi von Ingrid Gauer auf Leier und Kantele.

Programm:

  1. Der goldene Schlüssel  (Brüder Grimm, KHM)
  2. Die Katze vom Dovrefjäll  (Märchen aus Norwegen)
  3. Der Hirsch mit dem zwölfzackigen Geweih  (Märchen aus Sibirien)
  4. Die zwei Musikanten an der Elfenweihnacht  (Märchen aus Irland)
  5. Die drei Bäume an der Krippe  (Legende, 20. Jhdt.)
  6. Die wandernden Tiere (Nordische Legende)
  7. Schöpfungsgeheimnis  (21. Jhdt.)

Es ist sicher kein Zufall, dass der Norden eine besonders reiche Quelle an Märchen für die Adventszeit ist. Die Menschen im Norden sehnen sich im Winter naturgemäss besonders nach dem Licht.

Erzählanlässe 2007 mit Urs

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Erzählabend, Blauer TAT-Keller, Binningen, Februar

  • Wirklichkeit und Wahrheit (Weisheitsgeschichte, Iran)
  • Der blaue und der gelbe Drache (Korea)
  • Die Märchenschatzkiste (Ashanti, Westafrika)
  • Eine Hornochsengeschichte (Toskana)

 

Lieder und Märchen mit dem Gemischten Chor Oltingen, Pfarrhof Oltingen BL, August

  • König Milesint (Sage, Irland)
  • Die zwölf Jäger (Grimm KHM)
  • Die Zaubermuschel (China)
  • Der erste Schritt (Westafrika)
  • Die Loreley (Sage, Deutschland)

 

Märchenstubete mit Märchenbetrachtung, Gelterkinden, September

  • Das Lorbeerkind
  • Das Eselein
  • Das Ziegenmädchen

 

Märchenfenster, Blauer TAT-Keller, Binningen, November

  • Die zwölf Jäger
  • Catherine-knack-die-Nuss

 

Adventsmärchen, Rünenberg  >>>

Adventsbrunch der Odd Fellows Loge, Thürnen >>>

Erzählanlässe 2006 mit Urs

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Projektwoche Primarschule Herznach AG, Februar

  • Die Märchenschatzkiste (Ashanti, Westafrika)
  • Eine Hornochsengeschichte (Toskana)
  • Wie das Feuer geraubt wurde (Indianer, Nordamerika)
  • Vom fröhlichen König (Kunstmärchen, Hans Bemmann)
  • Die drei Sprachen (Grimm KHM)
  • Catherine-knack-die-Nuss (Schottland)

 

Schulfest Primarschule Gelterkinden BL, Mai

  • Die Märchenschatzkiste (Ashanti, Westafrika)
  • Wie das Feuer geraubt wurde (Indianer, Nordamerika)
  • Die drei Sprachen (Grimm KHM)
  • Catherine-knack-die-Nuss (Schottland)

 

Mitsommernachtstanz Liestal, Juni

  • Die Elfenkönigsweise (Nordisch)

 

Märchenspaziergang Zeglingen, August

  • Die weisse Taube (Grimm KHM-Erstauflage)
  • Wie Hund und Katze Feinde wurden (China)

 

Erzählabend im Häxehüsli Wintersingen, August

  • Das wissen die Götter! (China)
  • Die seltsame Himmelsreise (Tibet)
  • Die glänzende Perle (China)

 

Erzählabend im Jundt-Huus Gelterkinden, September

  • Vom Mann, dessen Stunde noch nicht gekommen war (Sufi-Weisheitsgeschichte)
  • Catherine-knack-die-Nuss (Schottland)
  • Der goldene Vogel (Grimm KHM)

 

Schweiz. Erzählnacht, Bibliothek Gelterkinden, November

  • Strohhalm, Kohle und Bohne (Grimm KHM)
  • Der Eisenhans (Grimm KHM)
  • The silent debate (Ashanti, Westafrika, auf Deutsch erzählt)

Erzählanlässe 2005 mit Urs

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Von kleinen und grossen Tieren, Rodersdorf, Mai

  • Die Märchenschatzkiste (Ashanti, Westafrika)
  • Der goldene Vogel (Grimm KHM)
  • Der Vogel des Wohlstandes (Indien)
  • Vom Kater, der enttäuscht wurde (Persien)

Märchenspaziergang Zeglingen, August

  • Anansis Kinder (Ashanti, Westafrika)
  • Der Segen von oben (Nasruddin)
  • Die Elfenkönigsweise (Nordisch)
  • Der Tempel der tausend Spiegel (China)

Märchennachmittag, Rothenfluh, November

  • Anansis Kinder (Ashanti, Westafrika)
  • Der grosse Stern verneigt sich vor dem kleinen (Ägäis)
  • Der Hase und der Fuchs (Bechstein)
  • Die drei Bäume an der Krippe (Skandinavien)
  • Die Sage vom Härjedal (Legende von Selma Lagerlöf)
  • Die Märchenschatzkiste (Ashanti, Westafrika)
  • Wie das Feuer geraubt wurde (Indianer, Nordamerika)
  • Vom fröhlichen König (Kunstmärchen, Hans Bemmann)

Schweiz. Erzählnacht, Bibliothek Gelterkinden, November

  • Die seltsame Himmelsreise (Tibet)
  • Wie das Feuer geraubt wurde (Indianer, Nordamerika)

Märchen zur Adventszeit, Jakobshof Sissach, Dezember

  • Die drei Bäume an der Krippe (Skandinavien)
  • Die Himmelsschlüssel (Kunstmärchen, Manfred Kyber)
  • Die ausgeblasenen Lichtlein (deutsche Sage)